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對聯。 是用漢字書寫的(后來發(fā)展到也可用其他少數民族文字書寫)，懸掛或張貼在壁間柱上的兩條長幅；要求兩兩相對。
       現代漢語詞典上的釋義是：寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語句。
      對聯，起源于桃符，又叫楹聯、楹帖、聯語，俗稱對子。是一種對偶文學。楹聯是題寫在楹柱上的對聯，也就是對聯。是中國特有的一種、體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學藝術形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式?？梢哉f，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。
      早在中國秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題于桃木板上。
      據《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九六四年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號長春。”這是中國最早出現的一副春聯。      到了中國宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。 
      一直到中國明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。之后，文人學士無不把題聯作對視為雅事。
      中國清朝開始，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。 隨著各國文化交流的發(fā)展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。       對聯是由律詩的對偶句發(fā)展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關系。對聯要求對仗工整，平仄協(xié)調，上聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。這些特點，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯稱為張貼的詩。但對聯又不同于詩，它只有上聯和下聯一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。