嘉祥縣文昊石雕廠

佛像，是佛陀塑像的簡(jiǎn)稱，由于形相皆以釋尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán).
佛像是造像數(shù)量最多的一類。包括釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛等等。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。

四大天王是佛教的保護(hù)神，（與四大金剛不同：五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無(wú)量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛）又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。四大天王分別是:
東方持國(guó)天王，名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，魔禮海，掌碧玉瑟琶一面，職調(diào)；
南方增長(zhǎng)天王，名毗流馱迦，居須彌山腰南，琉璃為地， 魔禮青，掌青光寶劍一口，職風(fēng)；
西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順；
北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地，魔禮紅，管混元珍珠傘，職雨
四大天王，又叫作四大金剛，亦稱“護(hù)世四天王”，有各自的名稱和形象，各守一方。東方天王提多羅吒，漢譯“持國(guó)”，能護(hù)持國(guó)土，是帝釋天的主樂(lè)神，塑像著白色，手持琵琶，率領(lǐng)毗舍離、乾達(dá)婆諸神將，保護(hù)東方勝身洲人民，并用音樂(lè)使眾生皈依佛教；南方天王毗琉璃，漢譯“增長(zhǎng)”能令他人善根增長(zhǎng)，塑像身青色，手持寶劍，率領(lǐng)鳩槃?shì)保ㄓ盒喂恚?、薛荔（餓鬼）諸神將，保護(hù)南方閻浮提洲人民，手中寶劍，用來(lái)保護(hù)佛法，不受侵犯；西方天王毗留博叉，漢譯“廣目”，能以凈眼觀察護(hù)持億，塑像身紅色，手中纏繞一龍，率領(lǐng)諸龍及富單那（臭餓鬼），保護(hù)西牛貨洲人民，如有人不信佛教，即將其捉去，令其皈依；北方天王毗沙門，漢譯“多聞”，有大福德，護(hù)持人民的財(cái)富，塑像身綠色，右手持傘，左手持銀鼠，護(hù)持北俱盧洲人民，手中寶傘，是用來(lái)降服眾魔的。