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當(dāng)你收藏到一方洮硯古硯，無法分辨的時(shí)候，一定很焦慮。筆者匯總了幾個(gè)對比的方面供參考。 一、與端硯比堅(jiān)硬。當(dāng)你拿到一方石質(zhì)細(xì)潤、從石品上分不清是端還是洮的古硯時(shí)，不妨從硯石的堅(jiān)硬程度加以鑒別。端石的平均硬度為3.5度，洮河硯石的平均硬度為莫氏4度。反應(yīng)到目鑒的感覺：一是端硯的手感顯得膩而嫩，洮河硯的手感顯得堅(jiān)而硬；二是古端的包漿光澤是沉靜而內(nèi)斂，古洮河硯的光澤相對光亮而外顯；三是在經(jīng)常磨擦的硯面和硯底部位，古端硯有細(xì)密的損痕，而古洮硯相對平整而光潔。這些細(xì)微差別是從書本中無法總結(jié)出來的，必須在實(shí)踐中加以參悟，方能靈活運(yùn)用。 二、與歙硯比質(zhì)理。在鑒藏實(shí)踐中，與洮河硯容易弄混的款硯主要是青綠色的古龍尾硯，筆者認(rèn)為二者最大的區(qū)別是石理不同。關(guān)于古洮河硯的鑒定著述很少，但對龍尾硯的研究論述歷代豐富多彩。流傳甚廣和最為貼切的，當(dāng)數(shù)宋代玩硯大家蘇軾的論斷。他在《孔毅夫龍尾硯銘》中稱：“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而毅理，金聲而玉德”，其中“瓜膚而毅理”最為形象傳神。除了歷代相傳、人所共知的“細(xì)嫩如瓜膚和絲綢般紋理”的常規(guī)理解外，我發(fā)現(xiàn)此“瓜膚”指什么瓜很重要，歷代硯家無人論及。筆者從大量青灰色的宋代龍尾硯實(shí)物理解似為東瓜，若真如此，“瓜膚”則不是指嫩，反而指“毛乎乎的糙”。從以上兩點(diǎn)來辨別，一是看石理有沒有“毛乎乎的”的感覺，二是晃動(dòng)硯臺(tái)，看有沒有“綢緞般的”折光，若有則為古龍尾硯。 三、與松花硯比形色。古洮河硯與古松花石硯存世量均很稀少，都以綠色為基色，兼有紅黃諸色。但大量研究資料證明，前者起用于唐宋，終采于明代；后者發(fā)現(xiàn)于明，推崇和終采于清。因此，首先從硯史形制特征分析，就可以對有爭議的古硯做出傾向性判斷。第二就是從顏色上進(jìn)行推敲，從整體上來說，古洮河硯的鴨頭綠大多以深綠色為主，而松花硯以淡綠為多；古洮河硯的玫瑰紅多為土紅色，而松花硯的紅石多見于紫紅色。此外，后者的硬度接近莫氏5度，比前者稍硬，光潔度和玉質(zhì)感更強(qiáng)。具體到每方硯，還要具體問題具體分析，反復(fù)比較，方能做出正確的判斷。 四、從損痕中找竅門。大凡古硯，不論出土的還是傳世的，或多或少都有損傷，只要善于觀察，從損痕中也能發(fā)現(xiàn)各種硯石的細(xì)微差別。具體到古洮河硯來說，一般不會(huì)出現(xiàn)像古龍尾硯常見的層狀風(fēng)化剝蝕，也很少出現(xiàn)古端硯體上常見的壓傷凹痕。由于質(zhì)硬性脆，而多見硯體炸裂線痕和塊狀崩損痕。 更多信息關(guān)注 官方網(wǎng)站www.laokengtaoyan.com