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洮硯石材走向茶海：茶海制作的創(chuàng)新 洮河綠石硯，碧綠、雅致、細(xì)膩、晶瑩，用再多的詞語形容都不免蒼白，故而賞“洮硯石”的時候一定要親眼看看，動手撫摸，輕輕扣之。洮硯發(fā)展1300年依然活躍的原因，當(dāng)屬石材一絕。而現(xiàn)代洮硯的制作早已趨向美工觀賞，對硯的實(shí)用性已經(jīng)沒那么注重。 但是一個產(chǎn)品脫離了實(shí)用性必然會面臨淘汰，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)注重品牌化、生活化，藝術(shù)來源于生活，但是不能脫離生活。 茶文化發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，是中國文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。 飲茶在家居生活中已經(jīng)形成習(xí)慣，而品茶在聚會、洽談中也逐漸被普及。人們對茶葉、茶海的使用和觀賞越來越有講究，一件集實(shí)用性和觀賞性的茶海一直是茶文化愛好者的鐘愛。 洮硯石材運(yùn)用于茶海的制作便由此迸發(fā)靈感，“老坑洮硯”品牌自推出茶海作品后，在選材、設(shè)計(jì)、制作、尺寸、功能上嚴(yán)格考究，創(chuàng)作出一系列茶海作品，素有“茶海中的國學(xué)”之稱。 “老坑洮硯”獨(dú)家擁有洮硯礦產(chǎn)資源的開采權(quán)，但是在占據(jù)先機(jī)的條件下，依然對茶海的創(chuàng)作精益求精，直到即將于11月7日召開的北京文博會，“老坑洮硯”茶海才選擇正式面世，文化產(chǎn)業(yè)的品牌化是產(chǎn)業(yè)發(fā)展突破創(chuàng)新的切入點(diǎn)，也是誠信時代的必要，但是好的作品才是最有利的說辭，我們拭目以待。 老坑洮硯官網(wǎng)：www.laokengtaoyan.com