我們說一個(gè)人聰明,常常和他的記憶力分不開。一個(gè)人的記憶力不好,他的學(xué)習(xí)和生活就會(huì)被局限,不認(rèn)人、不識(shí)物、不懂事。一個(gè)記憶力差的人,知識(shí)貧乏、頭腦空空,能指望他去搞創(chuàng)造嗎?要?jiǎng)?chuàng)造,首先需要知識(shí),需要把記憶的知識(shí)融會(huì)貫通,否則,不可能產(chǎn)生靈感,產(chǎn)生發(fā)明創(chuàng)造。 有了好的記憶力,人們才能很好地保存過去的反映,使當(dāng)前反映在以前反映的基礎(chǔ)上進(jìn)行,從而使人能積累和擴(kuò)大、完善或修正原有的經(jīng)驗(yàn),使其對(duì)行動(dòng)更具指導(dǎo)價(jià)值;有了好的記憶,先后經(jīng)驗(yàn)才能聯(lián)系起來,使一個(gè)人的心理活動(dòng)成為一個(gè)發(fā)展的統(tǒng)一的過程。志賀α波記憶器 好的記憶力對(duì)于青少年來說尤其重要。青少年需要依靠記憶來吸取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí),沒有對(duì)學(xué)過的知識(shí)的積累,就很難學(xué)懂新的知識(shí)。青少年所學(xué)的知識(shí)是系統(tǒng)的、逐步漸進(jìn)的,如果沒有對(duì)前面學(xué)過的知識(shí)的記憶和理解,要理解新知識(shí),是非常困難的。 人的大腦是一個(gè)很難裝滿的知識(shí)倉庫,大多數(shù)人的記憶力并未得到充分發(fā)揮,只要認(rèn)真培養(yǎng)和訓(xùn)練,充分發(fā)掘自己的記憶潛力,記憶力的提高指日可待。 提高記憶力的方法: 1.提高記憶力的一般規(guī)律 發(fā)現(xiàn)規(guī)律是駕馭規(guī)律的前提。宇宙間的一切事物都遵循一定的規(guī)律而運(yùn)動(dòng),記憶同生命一樣,本質(zhì)上是不穩(wěn)定的,其變化難以捉摸,但也遵循著一定的規(guī)律。 每個(gè)人的記憶素質(zhì)都與眾不同 有限的人群調(diào)查結(jié)果表明,記憶能人極其罕見——不超過千分之幾,記憶平常者占絕大多數(shù),記憶低劣者同樣罕見——不超過千分之幾。 每個(gè)人的記憶素質(zhì)中有強(qiáng)項(xiàng)也有弱項(xiàng)。 有的人的強(qiáng)項(xiàng)是視覺記憶,如唐朝的吳道子應(yīng)唐明皇之召考察四川嘉陵江的景致,回京復(fù)旨時(shí),唐明皇要看他的畫稿,他說:"我沒有勾畫稿子,都記在心里了。"隨后,他僅用一天時(shí)間就把嘉陵江三百余里的風(fēng)景活現(xiàn)在畫稿上了。 有的人的強(qiáng)項(xiàng)是聽覺記憶,如唐太宗有一次讓宮女羅黑黑隔帷偷聽一位西域琵琶名手演奏名曲,隨即讓她復(fù)彈,她竟能演奏得幾乎分毫不差,使得那琵琶名手大為震驚。 有的人移動(dòng)身體會(huì)記憶得更好些,動(dòng)覺記憶就是他的強(qiáng)項(xiàng)…… 最佳記憶時(shí)間因人而異 人的一生中,記憶的最佳年齡通常在青年時(shí)代。如果以18~29歲的記憶力為100,那么,10~17歲為95,30~39歲為92,40~69歲為83,70~89歲則顯降至55。 一年中,春秋兩季是記憶的最佳季節(jié)。春秋的涼爽氣候比盛夏的酷熱更有利于激發(fā)人們的創(chuàng)造力。春天是人類思維記憶最理想的季節(jié)。 一天中的最佳記憶時(shí)間因人而異,主要有: 百靈鳥型:白天,腦細(xì)胞進(jìn)入高度興奮狀態(tài),記憶效率在某一時(shí)間段特別高。如艾青的最佳寫作時(shí)間是上午8~9點(diǎn)鐘。 貓頭鷹型:習(xí)慣于夜戰(zhàn),一到夜間,腦細(xì)胞就進(jìn)入高度興奮狀態(tài),記憶效率在某一時(shí)間段特別高。如法國作家福樓拜有挑燈寫作徹夜不眠的習(xí)慣,以致通夜亮著的燈光竟然成了塞納河上的航標(biāo)。 亦此亦彼型:在起床后和(或)臨睡前的一段時(shí)間記憶,效率最高,思維也最敏捷。美國小說家司格特說過,覺醒和起床之間的半小時(shí)才是非常有助于他發(fā)揮創(chuàng)造性的黃金時(shí)刻。 混合型:兼有百靈鳥型和貓頭鷹型的最佳記憶時(shí)間段。經(jīng)過一夜睡眠,大腦疲勞的細(xì)胞得到充分的休息,對(duì)事物的反應(yīng)、聯(lián)想都很敏捷,思維能力轉(zhuǎn)強(qiáng);夜間安靜,注意力易于集中,思維迅捷。 "記"在"憶"先,"認(rèn)知"容易"回憶"難 一個(gè)孤立的記憶活動(dòng)是按照識(shí)記——保持——認(rèn)知或回憶的程序進(jìn)行的。"記"是認(rèn)知或回憶的先決條件。沒有對(duì)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記,認(rèn)知或回憶就不會(huì)發(fā)生。
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