書畫裝裱選一畫樓種類多,價格低,手藝好,歡迎前來書畫裝裱
書畫裝裱的歷史雖長,但留下來的文字記載并不多,據(jù)現(xiàn)存文書,最早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》,其中提及:""自晉代已前,裝背不佳,宋時范曄始能裝背。""南朝宋的宣城太守,《后漢書》作者,著名史學(xué)家范曄,是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝,唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫,指定王行直裝褫,楮遂良,王知敬監(jiān)領(lǐng)其事,足見唐代對裱畫的重視。其時,日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù),唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝,從此我國的裝裱技藝流傳日本,在異國生根,開花,結(jié)果。五代時,裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋,宋徽宗設(shè)立畫院,裝裱家列入官職,成為文思院六種待招之一。皇家的倡導(dǎo)下,在書畫家,裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上,終于形成了著名的""宣和裱""的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間,特別在明,清五百年間,裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè),在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。
解放后的一段時間里,由于種種原因的影響,裝裱業(yè)一度出現(xiàn)了衰落。后來,一些文物,博物館單位,設(shè)置了書畫裝裱機構(gòu),七十年代中后期情況發(fā)生了深刻的變化,書畫裝裱如同被喚醒的春風(fēng),一改往日的沉寂,從業(yè)人員大幅度增長,在裝裱工藝及用料方面,亦進(jìn)行了許多探索與改革,正朝著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路邁進(jìn)。
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曹俊藝術(shù)館所在的無錫市惠山區(qū)玉祁街道(原玉祁鎮(zhèn)),是一個有著千年歷史的江南文化重鎮(zhèn)。憑借著得天獨厚的山水地理和重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng),玉祁曾創(chuàng)造了令人贊嘆的的江南文明,留下了豐富厚重的文化積淀,成為富庶江南、魚米之鄉(xiāng)的一個縮影。這里,曾先后走出了我國近代實業(yè)家、教育家薛明劍,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方、薛暮橋,國家特技工藝大師薛佛影以及“兩院”院士薛禹勝、薛禹群、秦伯益等一批杰出人物。玉祁所在地?zé)o錫也是培育藝術(shù)大師的搖籃,古有顧愷之、倪云林,更有徐悲鴻、吳冠中等影響世界的當(dāng)代藝術(shù)大師。曹俊先生將自己的藝術(shù)場館選在這方鐘靈雋秀、地靈人杰的熱土,正是出于對江南文化的熱愛,以及作為江蘇人為家鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出力的夙愿。這與惠山玉祁欲憑借本地輩出的名人,做大做強文化產(chǎn)業(yè)、打造全國性學(xué)術(shù)文化交流平臺的設(shè)想一拍即合。曹俊藝術(shù)館的落成,必將成為中西方文化交流的窗口和平臺,成為滬寧線上又一個展示中國當(dāng)代藝術(shù)的亮點。
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