江蘇省蘇州嬌古蘇繡藝術(shù)品有限公司

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蘇州嬌古蘇繡刺繡應(yīng)用很廣，針法也有新的發(fā)展。刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻(xiàn)和詩文中都有所反映。如李白詩\"翡翠黃金縷，繡成歌舞衣\"、白居易詩\"紅樓富家女，金縷刺羅襦\"等，都是對(duì)于刺繡的詠頌。唐代的刺繡除了作為服飾用品外，還用于繡作佛經(jīng)和佛像，為宗教服務(wù)。唐代刺繡的針法，除了運(yùn)用戰(zhàn)國以來傳統(tǒng)的辮繡外，還采用了平繡、打點(diǎn)繡、紜裥繡等多種針法。紜裥繡又稱退暈繡
，即現(xiàn)代所稱的戧針繡。它可以表現(xiàn)出具有深淺變化的不同的色階，使描寫的對(duì)象色彩富麗堂皇，具有濃厚的裝飾效果。唐、宋刺繡已分化為欣賞性刺繡和實(shí)用性刺繡兩大類。這兩類都各自發(fā)展著，欣賞性繡類，由宗教題材轉(zhuǎn)向仿摹古人書畫，追求寫實(shí)、筆意和風(fēng)韻；實(shí)用性繡類，則廣泛適應(yīng)當(dāng)時(shí)人們生活方式和使用要求，力求有裝飾效果。北宋前期實(shí)用性刺繡技藝發(fā)展迅速，這一時(shí)期，刺繡品的種類繁多，針法豐富，圖案題材廣泛，。品種有佩綬、香囊、荷包、衣衫；針法有辮子繡、齊針、戧針、接針、打籽、釘金、施毛針、鋪針、貼繡等等；圖案紋樣以寫實(shí)的花草為主，萃集四季開放的花卉，將芍藥、馬蘭、秋海棠、月季、茶花、桃花、梨花、牡丹、菊花等花的紋樣組成花邊紋樣，這種風(fēng)格，對(duì)于明清兩代的工藝美術(shù)有很大的影響。北宋后期，宋徽宗崇寧年間（1102~1106）在皇家畫院設(shè)繡畫?？疲心济耖g繡工300人，生產(chǎn)宮廷日用品和欣賞品。因受畫院影響，\"繡畫\"、\"繡書法\"流行成風(fēng)。欣賞性繡畫，要求融會(huì)書畫神韻，需具備很高的藝術(shù)修養(yǎng)，因而這些繡品往往出自名門閨秀，有閨閣繡之稱。元代統(tǒng)治者信奉喇嘛教，刺繡除了作一般的服飾點(diǎn)綴外，更多的則帶有濃厚的宗教色彩，被用于制作佛像，經(jīng)卷，幡幢，僧帽，以西藏布達(dá)拉宮保存的元代《刺繡密集金剛像》為其代表，具有強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。山東元代李裕庵墓出土的刺繡，除各種針法外，還發(fā)現(xiàn)了貼綾的作法。它是在一條裙帶上繡出梅花，花瓣是采用加貼綢料并加以綴繡的做法，富有立體感。明代刺繡以灑線繡最為新穎突出。灑線繡用雙股捻線計(jì)數(shù)，按方孔紗的紗孔繡制，以幾何紋為主，或配以鋪絨主花。灑線繡是納線的前身，屬北方繡種，以定陵出土明孝靖皇后灑線繡蹙金龍百子戲女夾衣為例，它用三股線、絨線、捻線、包梗線、孔雀羽線、花夾線6種線、12種針法制成，是明代刺繡的精品。屬北方繡系的還有山東魯繡、衣線繡和輯線繡。