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延伸拓展
產(chǎn)品詳情:選擇墓地的五項基本原則要注意天佑往杭州墓地信息公司小編為您分享:多人對我們的故人們埋葬的地方,也就是‘風(fēng)水‘知道的不多,糊里糊涂把先人埋葬在一個地方,這樣弄不好會帶來兩大隱患。會殃及后人,影響后人的成長和運氣第二會對我們的故人不敬,讓他們無法安息,風(fēng)水上講;陰宅主生,陽宅主養(yǎng)。為了我們的故能人長久安息,為了我們下一代更加興旺,太原墓地仙居園教你幾招簡單的看墓地風(fēng)水的原則,供參考一、依山傍水的原則依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是‘山‘,可以令后世人丁興旺;貴人多,有靠山,‘水‘,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”《葬書認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。二、前朝后靠左右抱的原則墓地風(fēng)水也講“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里面。四面的‘山‘風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山,靠山宜高,宜大宜重疊,綿延數(shù)里為好,左右青龍白虎山。要比靠山底,小。氣勢也不能太強,(這里氣勢、強弱都有講究,)前面為案山,案山比青龍白虎山還要底、小、遠(yuǎn)都比較好,簡單點說就是,靠山和左右山、右山構(gòu)成了一個太師椅的形勢,前面再放一個桌子代表案山。符合這些條件,就構(gòu)成了一個好的風(fēng)水格局。三、屈曲蜿蜒的原則過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計,影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺,彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入,為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局,不僅有風(fēng)水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑,都體現(xiàn)了這一審美心理。四、明堂開闊的原則古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財,人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水如何好,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人才,發(fā)展事業(yè),事實上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開闊能包容,有遠(yuǎn)大的志向,因此,看風(fēng)水的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。所以,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。五、回歸自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作、效率,墓地則講求自然,天人合一。自然安靜。山清水秀,風(fēng)光秀美,不但是仙人理想人生后花園,而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂,陰宅風(fēng)水喜歡安靜,山環(huán)水抱,藏風(fēng)聚氣。天佑往,專業(yè)的杭州墓地信息提供者!
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