嘉祥環(huán)宇石雕廠

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    抱鼓石一般是指位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構件，因為它有一個猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。抱鼓石民間稱謂較多，如：石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等

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    石獅，石雕麒麟，石雕大象，石雕鼎，石雕牌坊等石雕動物
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    石雕抱鼓石，石雕獅子，石雕大象，石雕鼎，漢白玉升旗臺，石塔，石雕牌坊，石雕九龍壁。
。在傳統(tǒng)民宅大門前很常見（如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門等等）。在傳統(tǒng)牌樓建筑（如牌坊、欞星門）中也有類似抱鼓石的夾桿石（也有稱門擋石的），它是牌樓建筑所特有的重要構件，

主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。宅門抱鼓石是門枕石的一種。
傳說圓形墩是武將門前所用，古時戰(zhàn)勝歸來的將軍把戰(zhàn)鼓放在門前，以耀功績。我們雕刻的仿清代門墩雕刻精美，寓意豐富，它既是建筑結構又是石雕藝術品，同時也是民俗生活的寫照。
門墩是在中國老式住宅四合院中，用來支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的石頭。枕石的門內部分是承托大門的，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門礅的雕刻

頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側圖案以轉角蓮最為常見，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）圖案。圓

鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。
　　
關于門墩最早出現(xiàn)的時間，目前還無法作出確切的回答。門枕石早在漢代（公元前 206年～公元 220年）四合院形成的早期就開始使用了?；蛟S從那時起，經(jīng)過逐步演化，才成了現(xiàn)在見到的門墩了吧。

在門枕石的外側雕刻飾物，似乎很早以前就有了。例如中國歷史博物館中展出的北魏文成帝（公元 452～465 年在位）皇后陵墓的石券門。這個門的門枕石外側就做成了虎頭的樣子。

門礅上雕“白猿偷桃”——桃為長壽之兆，傳說西方王母因吃仙桃而不死。門礅上雕“白猿偷桃“之圖，故事乃由民間鼓詞同一題目的曲詞而繪制，故事大意：云蒙山中白猿之母患病思桃，白猿性孝，

偷往仙桃園里去摘大桃，被看園仙人孫真人捉住。白猿哀求為母治病冒死而來，孫真人憐其一片孝心，放走白猿。白猿之母病愈，令白猿將一部兵書送往孫真人處。從此”白猿偷桃“便成了欲祝老年人

壽長萬年之象征。另外，這個故事也象征了孝道吧？

　　封侯掛印——門礅上雕了一只猴子攀援在楓樹干上，欲取掛在枝椏上的官璽，樹旁蜜蜂翻飛，利用漢字的諧音，取意“封侯掛印”，以象征升遷。

　　馬上封侯——畫一匹駿馬奔馳在原野上，馬背立一頑猴，馬尾一蜜蜂相逐。蓋以猴騎馬上，借“猴”與“侯字”同音，后隨一蜂，“蜂”與“封”字音諧，以此音義象征很快即可受到皇帝誥封，晉

升為王侯之高位。

　　并蒂同心——雕藕節(jié)處生一蓮葉與一荷花，用以表示夫妻恩愛的良好祝愿。

　　瓜綿綿——瓜“始生時常小，但其蔓不絕”，會逐漸長大，綿延滋生，所以，雕瓜的圖案則成為祝愿子孫昌盛、興旺發(fā)達的吉祥圖案。

　　暗八仙——以民間傳說故事中“八仙”的八件寶物——漢鐘離的寶扇、呂洞賓的寶劍、張果老的幽鼓、曹國舅的拍板、鐵拐李的葫蘆、韓湘子的花籃、何仙姑的荷花、藍采和的笛子的圖案，象征八

仙慶壽之意義。

　　八寶吉祥圖——象征吉祥。“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚(雙魚)、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。藏區(qū)僧人認為此八寶乃釋迦佛之化身，分別代表佛的八種器官，如寶傘代表佛之首，勝

利幢代表佛之身，金魚代表佛之雙眼，左旋海螺代表佛的妙音等。

　　玉堂富貴——玉蘭、海棠、牡丹花象征富貴的家。(出典《古樂府》“黃金為君門，白玉為君堂”)“棠”與“堂”諧音。

　　連年有余——“魚”和“余”、“富?！钡摹霸！敝C音，象征吉祥、富裕、美好，雕“蓮和魚”的圖案象征著“連年有余”。

　　化魚為龍——雕鯉魚躍于兩山之流水中，象征仕途高升。

　　鯉魚望月——畫鯉魚和月亮以象征吉利和預兆人們未來發(fā)跡?！皡瓮炗谖?？得鯉魚，剖腹得書曰：呂望封于齊。”后來呂望佐周武王伐紂，果然功成名就。(出典漢﹒劉向《說苑》)

　　獅滾繡球——獅子順利咬住封包是將有喜事上門的吉兆。因“獅”與“事”、“嗣”諧音，獅形瑞圖象征“事事如意”的雙獅并行，表示“好事不斷”的獅佩綬帶，以及祝欲“字嗣昌盛”的雌雄獅

子拌幼獅。

　　劉海戲金蟾——雕女娃撒金錢、戲三足蟾的圖案，金錢表富貴，蟾是象征多產(chǎn)子之物，所以“劉海戲金蟾”涵義為富貴多子。象征財源茂盛，汲取不斷。

　　麟吐玉書——傳說孔子生下時，有麒麟降于庭中，口中吐一玉書，后來明代《孔子圣跡圖》還把此說刻于石上，此圖畫一麒麟口中吐出一函線裝書冊，并有珍珠火焰，外以琴、棋、書、畫繞成一圓

形，以此象征文運昌盛，天下太平。

　　六合同春——民間語言習俗。東、西、南、北四個方向和天、地合起來謂之“六合”，泛指天下；“同春”，即同為春天之義。門礅上雕鹿、鶴二動物及花卉，利用“鹿”與“六”、“鶴”與“合

”諧音，和象征春天的花卉一起，表示“六合同春”的含義。雕六只鶴和椿樹的圖案也是“六合同春”。

　　鶴鹿同春——期盼有緣看見壽鹿仙鶴者，大有人在，并雕鶴鹿共棲桐樹下，以“桐”諧“同”，用作求長壽的吉祥。

歲寒三友——合成松、竹、梅的圖嗄。冬天白花凋零，草木搖落，惟有松色蒼碧，竹色益青，梅花迎雪開放。它象征著文人高士不畏權勢欺凌，不趨炎附勢，傲然自持在不利之逆境之吉祥圖。(依蘇軾住

在“雪堂”的故事)

　　三陽開泰——雕三只綿羊，以示三陽已生，否極泰來，一切都向好的方向發(fā)展。

　　事事如意——利用漢語諧音，表示吉祥，雕“兩個柿子”和“如意”表示“事事如意”。

　　歲歲平安——雕刻一只裝有結穗植物(如稻)的花瓶，旁邊再雕上鵪鶉，利用“穗”與“歲”同音，“瓶”與“平”同音，“鵪鶉”與“安”諧音，表示“年年平安”的祝愿。

　　平安吉慶——“平”與“瓶”(ping)，“慶”與“磬”(qing)同音，“吉”與“戟”(ji)諧音。因此，在瓶子中插一只古代帶柄的兵器“戟”，再在戟上掛一個(或在旁邊放一個)石制的“︿”字型

樂器。這種圖案叫“平安吉慶”，是祝福平安的吉祥圖。

　　九世同居——“獅”和“世”同音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團聚、同堂和睦的祝愿。
      雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上?！薄段餮竺佬g史》上也這樣認為：當我們想起過去的偉大文明時，我們有一種習慣，就是應用看得見，有

紀念性的建筑作為每個文明獨特的象征。園林石雕是“凝固的音樂”他有強烈的暗示作用，對社會心理的作用非常大，建筑史可以與人對話的，它能表現(xiàn)中華民族的風貌。吳冠中先生參觀我廠的眾多牌

坊后說：“一座牌坊就是一座中國古建筑的標本，代表著中華民族的傳統(tǒng)文化?！?

        嘉祥縣環(huán)宇石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內，是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的專業(yè)化石雕加工企業(yè)。技術力量雄厚，具備專業(yè)的石雕設計能力，產(chǎn)品經(jīng)過長期開發(fā)，挖掘和創(chuàng)新，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭長廊、龍壁壁畫、龍柱、欄板石橋、墓碑、人物、動物、吉祥神獸、園林雕塑等十多個系列，一千多種品種，既保持發(fā)揚了“傳統(tǒng)的藝術風格，現(xiàn)代藝術底蘊，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，產(chǎn)品銷往多個省、市、地區(qū)，深受客戶好評。 嘉祥石雕，歷史悠久，雕藝精湛，風格獨特，嘉祥縣環(huán)宇石雕廠傳承悠久石雕文化，開發(fā)現(xiàn)代石雕的藝術，力求精益求精。本廠將以最低廉的價格，最精湛的雕刻技術，最優(yōu)質