古文記載民間剪紙貔貅(3張)前有摯獸,則載貔貅。——《禮記·曲禮》比喻驍勇的部隊,多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士。明·劉理順《送袁環(huán)中(袁可立子)督寧遠餉》:“以供貔貅用,騰驤月不同。南方銀行門前大多
      《滁州西澗》 70×138cm 釋文:獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無
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銅獅子怎么擺放:銅獅子全身由純黃銅精鑄而成,是鎮(zhèn)宅化煞、旺權助運之寶器。銅獅子與其他雕塑作品一樣從古至今都一直備受青睞,在民間有這樣的說法:摸摸獅子頭,萬事不發(fā)愁。相傳獅子是瑞獸一種,百獸之王
麒麟(qílín):中國傳統(tǒng)中神獸,性情溫和,據說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。古人把雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別:麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。貔貅是兇猛的瑞寵,且
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銅獅子介紹:建造的廟宇,銅獅子擺放在左邊,銅獅子擺放在右邊。銅獅子不是在正門兩側,比如坐落在廣場前,則純是裝飾取象征意義。 佛教對獅子大為推崇,銅獅子也給人們心靈上的安慰"百獸之王
    《草書屏風》 70×138cm 釋文:何處一屏風?分明懷素蹤。雖多塵色染,猶見墨痕濃。 怪石奔秋澗,寒藤掛古松。若
崇禎鑄錢 崇禎是明朝最后一朝,內憂外患,連年戰(zhàn)爭,國庫空虛,崇禎曾將內府庫藏的歷代各種銅器,全數發(fā)給寶源局,拿去熔鑄錢幣,其中包括上古三代及宣德年間的銅器。 咸豐鑄
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藏傳佛像除漢地制作的以外,藏中、藏西、青海等地都有制作,且不同產地的風格變化各異,豐富多彩。這些佛像除作為供奉的對象供人膜拜以外,也是精美的藝術品,在給人帶來心理慰藉的同時也給人以美的享受。藏
西藏銅雕包括金銅、銀銅雕神祇與銅質浮雕。青銅雕多是佛陀、菩薩和諸神的造像,數量極多。銅質浮雕和圓雕在西藏僧俗社會中用場很多,大到寺院殿堂神圣的佛龕,小到日用的碗勺,相當普及。其中的青銅觀音、天
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