什么是經(jīng)濟學(xué)，以經(jīng)濟學(xué)的眼光看世界

  以經(jīng)濟學(xué)的眼光看世界

     一場出人意料的金融風(fēng)暴在全球蔓延，它如同一股寒流，扇動著“蝴蝶的翅膀”從華爾街開始席卷全球，地球上的每個男人、女人、老人、孩子，似乎都感到了這場“風(fēng)暴”的寒意，仿佛一夜之間，我們的生活被打亂了……

     在美國密蘇里州，一名絕望的失業(yè)父親為了資助一對雙胞胎女兒上學(xué)，竟然鋌而走險連搶了12家銀行；在西班牙--這個曾經(jīng)是歐盟離婚率最高的國家--人們?yōu)榱耸″X卻不敢離婚；在比利時，人們發(fā)動了一整天的全國性罷工來表達對政府的不滿；而在冰島，這個曾經(jīng)是世界上最富有的國家卻在一夜之間破產(chǎn)了……

      假如你這時恰巧是從火星回來，當(dāng)你目睹了地球上發(fā)生的一切，你會發(fā)出這樣的驚嘆：這里沒有山洪海嘯，也沒有蝗蟲襲擊，機器和廠房完好無損，可是很多人卻失去了工作，無家可歸。為了回答這個問題，我們還必須再次面對經(jīng)濟學(xué)--這門古老而又年輕的學(xué)問，這門充滿思辨的學(xué)科，這門不精確的學(xué)科，這門和政治密切相關(guān)的學(xué)科……要想走出經(jīng)濟的困境、擺脫壓力，人們最需要的就是用經(jīng)濟學(xué)的思想武裝自己的頭腦，采取有效的措施和正確的方法。

      當(dāng)我們面對這個世界時，畫家看到的是繽紛絢麗的色彩，音樂家聽到的是美輪美奐的音樂，然而在經(jīng)濟學(xué)家的心中，或許沒有這么浪漫，他們看到的是一個更趨于真實的世界。

      我們將借助經(jīng)濟學(xué)家的雙眼，揭開宏觀經(jīng)濟神秘的面紗，告訴你這里曾經(jīng)發(fā)生的有趣的故事和產(chǎn)生的精彩的思想。在這里，我們將了解一個國家的經(jīng)濟是如何運轉(zhuǎn)的。匯率、利率、稅率、物價指數(shù)背后有什么秘密？通貨膨脹是不是政府的把戲？財經(jīng)新聞和娛樂新聞，究竟哪個更加有趣？

      倫敦勞埃德保險公司，波羅的海貿(mào)易海運交易所，黃金倉單，寫在奶牛背上的支票，石頭貨幣，真正有價值的經(jīng)濟理論正是來源于這些有趣的故事……經(jīng)濟學(xué)中充滿了智慧的故事，它們使得理論更加生動，并且充分表現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)的強大洞察力。這種洞察力來自對抽象經(jīng)濟體制的概括，理論把經(jīng)濟學(xué)家的術(shù)語和經(jīng)濟機制的知識結(jié)合到了一起。

      什么是經(jīng)濟學(xué)？

     經(jīng)濟學(xué)是一種方法，但不是教條，它是一種心靈的輔助設(shè)備，一種思考方法，幫助人們得出結(jié)論，這里，最重要的是“方法”，而不是“教條”。我們的首要任務(wù)不是記住答案，而是學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，懂得如何在社會的框架下進行思考。真正有意義的事情并不是記住明確的規(guī)則，而是通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)并最終改進這些規(guī)則。

 
     經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。
      政治經(jīng)濟學(xué)根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟學(xué)自覺從整體上研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律。對稱經(jīng)濟學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的核心是經(jīng)濟規(guī)律；在對稱經(jīng)濟學(xué)看來，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)。
     要研究經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟現(xiàn)象，宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟是統(tǒng)一的經(jīng)濟體中對稱的兩個方面，所以在科學(xué)的對稱經(jīng)濟學(xué)范式框架中，有宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟之分，沒有宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)之別；而政治經(jīng)濟學(xué)總是把經(jīng)濟學(xué)分為宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)。