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時間：2020年06月18日
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為什么說高品質(zhì)服務(wù)需要高服務(wù)意識?
所謂意識，即認識。所謂服務(wù)意識，即你對于服務(wù)的認識。
人們對于服務(wù)的看法和認識，構(gòu)成了人的服務(wù)意識。從本質(zhì)上說，認識來源于實踐，服務(wù)認識也就是來源于人們的服務(wù)實踐。
人們對于服務(wù)的認識，是在人們對于人與人之間相互關(guān)系的實踐中產(chǎn)生的。隨著人們實踐經(jīng)驗的增加，人們的認識水平也會相應提高。
一旦人們開始認識到社會是人的基本存在形式時，即開始重視別人的存在對于自己的價值，以及自己的存在對于別人的價值。
也就是說，你離不開別人的存在，同時你的存在也是別人所需要的，由此便會萌生出對于服務(wù)的基本認識，即服務(wù)別人是你存在于社會集體中的一個重要條件。
當人們從服務(wù)別人的實踐中獲得積極的回報時，更會對服務(wù)的價值產(chǎn)生正面的認同感。
具體來說，服務(wù)意識是對人與人之間服務(wù)與被服務(wù)相互關(guān)系的認識。
具有服務(wù)意識的人，能夠把自己利益的實現(xiàn)建立在服務(wù)別人的基礎(chǔ)之上，能夠把利己和利他行為有機協(xié)調(diào)起來，常常表現(xiàn)出"以別人為中心"的傾向。因為他們知道，只有首先以別人為中心，服務(wù)別人，才能體現(xiàn)出自己存在的價值，才能得到別人對自己的服務(wù)。
因此，服務(wù)意識也是以別人為中心的意識。擁有服務(wù)意識的人，常常會站在別人的立場上，急別人之所急，想別人之所想;為了別人滿意，不惜自我謙讓、妥協(xié)甚至奉獻、犧牲。但這都只是表象，實際上，多為別人付出的人，往往得到的才會更多。這正是聰明人的做法。
缺乏服務(wù)意識的人，則會表現(xiàn)出"以自我為中心"和自私自利的價值傾向，把利己和利他矛盾對立起來。在這些人看來，要想滿足自己的需要，只有從別人那里偷來、搶來或者騙來，否則，別人不會主動為自己付出。實際上，這常常是懶人們的哲學，從本質(zhì)上說，這違背了人與人之間服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系的規(guī)律。這種人越多，社會就越不和諧。
服務(wù)意識是人類文明進步的產(chǎn)物。所謂文明，即人區(qū)別于一般動物的部分。所謂文化，即人的文明化或去動物化。人的文明程度的高低，即人被文明化的程度高低。換言之，人的文明化程度的高低，即人的社會化程度的高低。由此可見，人的文明程度或文化程度的高低，并非是指接受學校教育的年限和學歷的高低。
服務(wù)意識的萌生，通常最早來自于家長的教育。家長越早教育孩子應該尊重別人，禮貌待人，那么，孩子就能夠越早建立起服務(wù)意識。一般來說，年齡越小的人，替別人著想的服務(wù)意識越差。
新生嬰兒是沒有服務(wù)意識的，只有在他成長的過程中，逐漸意識到自己對于父母的依賴是自己賴以生存的基本條件時，方能意識到父母為自己服務(wù)的重要性;但如果沒有家長的教育和培養(yǎng)，孩子也不會產(chǎn)生對父母需要他們服務(wù)回報的認識。
尤其是在我國的一部分獨生子女家庭里，往往會形成以孩子為中心的不平等家庭成員關(guān)系。久而久之，孩子就會忽視自己對家庭成員的服務(wù)責任，從而表現(xiàn)出服務(wù)意識的欠缺。
一旦孩子步入社會，比如上學和工作，如果還是缺乏服務(wù)意識，那么他就會表現(xiàn)得過于自我、自私，不關(guān)心他人，沒有團隊精神，難以與人相處。
成熟理性的服務(wù)意識的建立，則常常要到我們成年之后。當家才知柴米貴，養(yǎng)子方知父母恩。隨著年齡的增長，家庭成員和社會就要賦予我們更多的家庭和社會責任。當我們還是一個幼兒的時候，我們承擔的家庭和社會責任很少;當我們成為一個學生的角色時，就需要完成自己的學業(yè)，來滿足家長和老師對自己的期待;當我們走出校門步入職場時，就需要努力工作，努力賺錢來回報父母的養(yǎng)育之恩;當我們結(jié)婚生子，為人父母的時候，就需要用自己的愛來營造家庭的幸福美滿
和男性相比，成熟女性的服務(wù)意識更為強烈，原因在于她們對生命的尊重和母愛的責任意識。十月懷胎、歷經(jīng)劇痛生下自己的孩子之后，看到一個小生命對自己的托付，母愛便會油然而生，母親從此便多了一份社會責任。為了孩子，母親可以承受任何艱難困苦，即使付出生命的代價也在所不惜，這是服務(wù)的至高境界。
文章摘抄于：《完美服務(wù)必修課：零售服務(wù)培訓金典》 作者：閆賀尊
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